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“艺术源于生活”，结婚之后，生活往往不再像恋爱时是两个人的事情，有无数的电视剧和电影都曾演绎过婆媳关系中矛盾的浓烈火药味和不可调和，07年的一部电视剧《双面胶》女主就遭到了婆婆的百般刁难，由于文化和阶层的差异，婆婆不满夫妻之间的相处模式，也不满家庭之间的分工，觉得媳妇什么也不干，把她活活当成了一个全职保姆。
我们看到，结婚有时不只是结“两性之好”，更是结“两姓之好”。
原生家庭不可避免的会参与夫妻双方的生活，今天我们就带大家了解原生家庭对我们婚姻的影响。
在现实生活中，这样的情况也是十分普遍的。
中国青年报的一项针对3328人的调查显示，76.5%的人表示身边过度干涉子女的父母很多，父母最容易在“谈恋爱结婚”（78.2%）对子女进行干涉。
一些受访者反馈，父母总是对自己的决定和婚姻过度干涉，认为只有听他们的建议才能走上正确的道路。
那原生家庭的过度干预到底有怎样的原因呢？
对夫妻之间的关系有什么样的影响呢？
西方社会大多数的研究聚焦于父母对于孩子的社会支持，很少有针对原生家庭干涉的研究，这一现象似乎在东方文化背景下的社会更为普遍。
首先是文化层面的原因，在我国家族亲缘和集体主义的文化下，家是中国的一项特殊和相当重要的组成部分，更忽略个人而重视个人对于家庭所承担的义务和责任。
并且中国文化中对“孝”十分认同和推崇，如受鲁迅先生强烈批判的《二十四孝图》；如同故事中所描述的一般，“孝”就意味着对父母和长辈的顺从与尊重。
因此原生家庭的干预就有了文化上理所应当的理由（黄华，2006）。
再次，面对现代社会强大的经济压力，很多新婚夫妻与原生家庭间保持着物理距离上和经济上等亲密的联系。
我国城市夫妻婚后与父母一起住的比例达到 49.2%，并且如果夫妻独立居住，将近1/4的住房由爸妈提供或者购买丈夫和妻子的原生家庭提供的资助分别是年人均收入的2.83倍和1.68倍。
并且如果新婚夫妻生下孩子，夫妻对于父母抚养孩子的要求使夫妻与爸妈同住的比例进一步提高，外界压力的增大加剧了父母的焦虑感和不安全感，可能会导致父母对孩子进行强制性保护。
此外，在计划生育政策下我国家庭的规模减小，父母的全部注意力和希望都集中在一个孩子身上。
如果在婚姻生活中遇到一些困难，原生家庭的干预就如期而至了（袁晓娇，2015）。
Bowen家庭系统理论是家庭治疗领域的基础理论之一，这一跨代家庭治疗的流派味理解多世代家庭提供了一个系统的视角。
原生家庭干预过度会影响家庭有效互动模式的建立，导致夫妻关系的恶化，影响夫妻之间的婚姻满意度和质量。
原生家庭的过度干涉就像是一个三角关系，当夫妻之间不能解决彼此的差异时，会产生焦虑，自动地将第三方卷入会使夫妻之间的关系稳定，将焦虑进行分散，但是也会把冲突冻结到原处。
由于三角关系的存在，父母会把自己的状态和需求投射到子女的身上，从而影响孩子的自我分化能力（即使是在面对焦虑的时候，也能够灵活、明智地做出行为的能力），由此容易影响夫妻关系，剥夺了子女在婚姻关系中建立自己有效的互动模式的权力和机会 , 而让不良的家庭互动模式再次循环。
虽然目前研究对于新婚原生家庭干涉与婚姻质量的探讨相对比较缺乏，但是理论思考以及质性研究结果也已经表明原生家庭的过度干涉会降低夫妻之间的婚姻质量，甚至会导致夫妻之间的矛盾加剧，夫妻关系稳定性的下降（梁书华，2010）。
当前研究结果都十分明确地表明了原生家庭干涉的消极作用。
有研究表明，丈夫或妻子感知到的总体原生家庭干涉水平越高，他们感知到自身的婚姻质量越低, 并且配偶的婚姻质量的感知也同样越低, 即主客体效应均显著；除此之外，配偶原生家庭的干涉的影响显著大于自己原生家庭的干涉。
在香港的一项产妇的产前抑郁研究表明，产妇与岳母冲突越多，岳母越对婚姻进行干涉，产妇的抑郁程度越高（Lau, Y，2007）。
在中国成都的一项研究也出现了相似的结果，尤其是在新婚夫妇中更为明显。（Lau, Y , Yin, L , & Wang, Y，2011）。
那原生家庭是不是对夫妻之间的婚姻质量没有丝毫益处呢？
当然不是！
既然存在原生家庭不合理的干涉，自然存在原生家庭的支持。
除了上述对子女经济上和物质上的支持，为孩子提供各种各样的生活经验和建议，给孩子以温暖肯定的情感层面的支持。
很多实证研究表明，原生家庭支持对婚姻存在着积极的作用。
也有问卷研究表明，丈夫或妻子感知到的总体原生家庭支持水平越高，他们感知到自身的婚姻质量越高，并且在妻子中，随着总体原生家庭支持水平的增加，总体原生家庭干涉对妻子婚姻质量的消极作用逐渐变小，当总体原生家庭支持水平增加到一定水平时，总体原生家庭干涉对妻子婚姻质量的消极作用能被完全缓冲。
在台湾的一项研究表明，原生家庭的支持越多，夫妻之间的婚姻满意度也就越高（吴明华，2003）；也有一项台湾的研究聚焦于婆媳关系，发现家人的支持越大力，那么婆媳关系之间也会更加稳定、质量也越高（陈小英，2006）。
因此 , 原生家庭对儿女婚姻关系的卷入应该是有限和合理的。
最为合理的互动是，双方生活界限都十分清楚，互相不干扰，但是却彼此支持鼓励。
根据家庭生命周期理论，新婚夫妻处于新婚阶段，而双方的父母处于空巢的阶段，双方需要接受彼此的分离，彼此投身并调整新的家庭系统，接纳、理解、包容和处理家庭结构的再次转变。
父母的转变
首先，这个时候父母应当将孩子当作成人来进行平等的对待，避免过多的干涉和卷入。
比如，需要做出重要决定时，可以给出自己的意见和建议，但是要尊重小夫妻自己的意见。
对夫妻之间的冲突要尽量学会放手，让夫妻双方自己学会解决。
夫妻的转变
而新婚夫妇需要处理经济独立、自我照顾等现实的问题。
毕竟想要有效地拒绝家人对亲密关系的过分干预，需要你有相应的成熟度和独立性。
否则如果你们方方面面还需要父母操心帮助，他们也很难放下对你们担心。
另外，在新婚阶段你们要学会在彼此身上寻求安全感，将原来的从原生家庭忠诚转换为对于新家庭的忠诚，需要担负起丈夫以及妻子的角色，形成一个新的稳定的婚姻单元。
通俗的讲，你要将生活的重心转移到你们的小家庭，比如在父母对你们的事情做出一些干涉时，要明确表示你需要跟你的伴侣商量。
父母其实都把自己的孩子看成心头肉，都付出了很多，却由于过度干预招致矛盾引来子女的厌烦，我想父母也肯定是即失落又委屈的。
子女或许也应该试着去理解一下父母。
毕竟父母不是天生的教育家；而父母也需要学会面对没有子女的时光，打开家的界限，让其自由包容，或许大家都需要给对方成长的时间吧。
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