人本主义最主要的观点之一就是，十分看重人的责任。
人本主义心理学（humanistic psychology），兴起于20世纪五、六十年代，由马斯洛建立，以罗杰斯为代表，是行为主义、精神分析之后的心理学第三势力。而存在主义心理学（Existential Psychology），是人本主义心理学的两大取向之一，从哲学高度理解人的心理问题和提供心理治疗。
几乎每个心理咨询师都受到人本主义思想的影响，他们虽然不会自称自己是“人本主义治疗师”，但他们的咨询中一定经常贯彻将来访者为中心、共情的态度等。
罗杰斯(Carl Ransom Rogers,1902-1987)，美国心理学家，人本主义心理学的主要代表人物之一。从事心理咨询和治疗的实践与研究，并因“以当事人为中心”的心理治疗方法而驰名。
他总结了自己几十年心理咨询的经验：
1、当我以接纳的心态聆听自己时，当我能够成为我自己时，我感觉自己会更有效力。换句话说，我只要接受自己的真实存在，我就能够有所变化，就能够超越自己现有的存在样式，从而也导致人际关系变得真实。
罗杰斯说：“我觉得我自己已经学会变得更真切地聆听我自己，以至于我比过去能够更真切地知道在特定时刻我所感受到的东西——意识到我在生气，或者的确感到我在排斥某当事人；或者感到对某个人充满了热忱和友爱；或者对正在发生的事情毫无兴致，厌烦不已；或者我急于理解某个人；或者我渴望或害怕与某个人建立关系。
我发现，当我愿意接纳这些感受，如同接纳温情、兴趣、宽厚、友好等感受一样时，我与他人的关系才会变得真实自然，才能不断成长，才能流畅地变化。”
2、敞开心扉，创造一种安全的氛围，使他人可以与我分享他们的感受、他们的私密的知觉世界，无论是对于咨询师、教师，还是对于团体管理者或领导者，都是有意义的。
3、接纳当事人，把他的感受、态度和信念作为他真实而至关重要的一部分如实接纳下来，才是在协助他变成一位个人。从某种意义上来说，每个人自己都是一个海岛；只有他首先乐意成为自己并得到容许成为他自己，他才能够同其他的海岛搭起桥梁。
4、我能够信任自己的经验。“只要某项活动感觉好像是值得去做，那么它就是值得去做的。换句话说，我体会到，我对某种情境的总体上的机体感觉比我的理智更加值得信赖。”
5、体验就是最高的权威，是确定性的试金石。个人的经验是权威的基础，它总是能够以一种新的、基本的方式得到检验。通过这种方式，它常见的错误或谬误总是可以得到自我修正的机会。
6、在体验中享受着发现规律的乐趣。正是我寻求意义或者规律性的好奇心指引我提出每一项重要的理论表述；它引导我。它引导我系统地概括了在心理治疗中似乎具有普遍作用的原则，引导我对自己体验到的各种秩序性和规律性做出了理论的构建，并将这些规律投放于尚未探索的新领域，以便进一步的检验。
7、事实总是友好的。接近真实永远不会是一个有害的、危险的、令人不高兴的事情。所以，尽管到现在我仍然会讨厌调整我的思想，讨厌不得不放弃自己陈旧的观察方式和思考方式；但是在更深的层面上，我已经在一定程度上逐渐意识到，这种令人痛苦的改造过程就是我们常说的学习。尽管令人经历痛苦，学习能让我们以更为真实因而也更加令人满意的方式看待生活。
8、最个人化的东西就是最普遍的东西。我们每个人最个人化的、独一无二的东西如果得到分享或表达，就可能深入他人的内心世界。
9、每个人都有一个基本上积极的取向。在做当事人治疗的深层接触中，我总是发现，即使那些麻烦很大的人，行为上已经非常反社会的人，情绪看起来极不正常的人，这个积极取向在他们身上也是真实存在的。
如果我能敏锐地理解他们表达的体验，能够按照他们的本来面目接纳他们的独立人格，那么我发现他们往往是朝向积极的、建设性的、自我实现的、成熟成长的、社会化的方向发展。个体越被充分地理解和接纳，他就越容易摒弃那些他一直用来应付生活的假面具，就越容易朝着面向未来的方向改变。
10、在最理想的状态下，生活是一个流动变化的过程，其中没有什么是固定不变的。当生活非常丰富、非常有价值的时候，它就是一个流动的过程。体验这个过程既令人感到陶醉，也让人感到些许的害怕。我感觉，如果我能够让经验之流带动我朝向未来，朝向我仅仅朦胧意识到的目标前行，我就会处于最佳的状态。
古希腊人清楚地知道有一些力量阻碍我们的自我实现，这些力量试图阻止我们作为人类应当达成的自我。但这仅仅意味着我们应当更坚忍地抗争。这正是德国诗人歌德，一位古典文化的拥趸，在《浮士德》结尾时用这样的诗句传达的：“只有那些日复一日勇敢征服的人才能赢得自由与生命。”
直到我们意识到我们作为人类的内在价值之后，我们才愿付出这样的努力。人本主义就是一种关于被不可避免的死亡所锤炼的无限可能性的哲学，它的鲜明特征就是，如吉托所说，
“两种力量——即生命中满怀激情的欢愉与对生命无可改变的框架的领会——之间的张力。”
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